على صدرايى خويى

2963

فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى )

عيون الانباء فى طبقات الاطباء ( تراجم - عربى ) ابن ابى اصيبعه ، احمد بن قاسم ، 600 ؟ - 668 ق در سه مجلد است ، مى گويد : در نظر دارم كه نكت وعيونى را از اطباء بر جسته گذشته و شناخت طبقات آنها به ترتيب زمان آنها بنگارم و گزيده اى از تأليفات آنها را متذكر شوم كه در ضمن به شرح برخى از حكماء و فلاسفه كه علاقه به طب داشته اند ، پرداخته ام . آن را در 15 باب مرتب كرده . باب اول : فى كيفية وجود صناعة الطب ، الثانى : فى طبقات الاطباء الذين ظهرت لهم اجزاء من صناعة الطب ، الثالث : فى طبقات الاطباء اليونانين . [ كشف الظنون 2 / 1185 ] 9186 ) نسخه شماره : 622 - 92 / 4 آغاز : بسمله الحمدلله ناشر الامم ومنشر الرِمم بارى النسم و مبرى السقم . . . و بعد فانه لما كانت صناعة الطب من افضل الصناعات و ابهج البضايع و قدورد فى الكتب الالهية . . . انجام : قوله « خروجه » الاولى يعنى خروجه فى الايقاع و الثانية يريد خروجه من عندهم تم الجز الثانى من كتاب عيون الانباء فى طبقات الاطباء و يتلوه انشاءالله تعالى فى الجزء الثالث اوحد الزمان والحمدلله . جزء 1 و 2 ، نسخ ، وجيه الدين بن اسماعيل بن عباس اصفهانى ، عصر پنج شنبه رمضان 995 ، عناوين و نشانيها شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده است در اول نسخه تملك شيخ بهايى در اصفهان سنه 995 و تملكهاى ديگر با تاريخهاى 1105 و 1127 و 1172 ق با مهرها ، جلد : مقوا عطف تيماج قهوه اى ، 119 برگ ، 17 سطر ، 16 * 21 سم عيون الحساب ( رياضيات - عربى ) يزدى ، محمد باقر بن زين العابدين ، قرن 11 در قواعد و اصول حساب وتطبيق آنها با مسائل بسيار با بسط و تفصيل ، دريك مقدمه و هفت باب مشتمل بر مطالب و قواعد و فصول و فوائد و جز اينها به شرح زير : المقدمة : فى تعريف الحساب . الباب الاول : فى حساب الصحاح . الباب الثانى : فى حساب الكسور . الباب الثالث : فى حساب اهل التنجيم . الباب الرابع : فى معرفة المساحات . الباب الخامس : فى استخراج المجهولات بقاعدة الاربعة المتناسبة . الباب السادس : فى استخراج المجهولات بضابطة الخطائين . الباب السابع : فى الجبر و المقابلة . در هر باب چند مطلب است ، در پايان 148 مسئله حل شده و باستخراج ضمير پايان يافته است . مؤلف خاتم المهندسين ملا محمد باقر بن زين العابدين يزدى استاد شيخ بهايى ( 903 - 1031 ) است كه تا 1047 زنده بوده است او « مطالع الانوار دارد در هيئت و حاشيه ها بر شرح تذكره خفرى و شرح اكر « مانالاوس » از طوسى ( مجلس 171 ) و تحرير مخروطات « اپولونيوس » و شرح كره متحرك « اطولوقوس » و